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hg0088如何注册:在地上自造殿堂 拱廊、骑楼与购物中心

时间:2019/11/27 12:55:56   作者:   来源:   阅读:2   评论:0
内容摘要:室内空间源于人类的需求,可以抵御风,雨,冷和热。它的边界将自然与恶劣的天气区分开来,因此人类可以进行自我保护和恢复健康。内部空间最初由单独的建筑物组成,在连续的时候形成街道和居民点。随着人类活动规模的不断扩大,定居点继续向外扩展以形成城市。从神的云的角度来看,地球分为两个部分:一...
室内空间源于人类的需求,可以抵御风,雨,冷和热。它的边界将自然与恶劣的天气区分开来,因此人类可以进行自我保护和恢复健康。内部空间最初由单独的建筑物组成,在连续的时候形成街道和居民点。随着人类活动规模的不断扩大,定居点继续向外扩展以形成城市。从神的云的角度来看,地球分为两个部分:一个是非人类的空间,除人类之外,其他所有物体都沐浴在风雨中。一个是居住空间,无论是农村还是城市,屋顶下的人类,饮食,饮食和散布,世代相传。从人类生活和生活的角度来看,这两个空间被定义为室外空间和室内空间。从城市主义者的角度来看,它们是非城市空间和城市空间。他们还将乡村的低密度生活空间与城市相对,而地理学家则将乡村视为“平衡城市与旷野的平衡”的“中间景观”。

傅里叶的“ farrenthair”建筑效果图。 1840年,艾伯特·布里斯班(Albert Brisbane)将傅立叶的《人类的社会命运》翻译成英语。©C.F.斯托尔迈耶
抵御恶劣天气是人类争取上帝生存空间的主要手段。在19世纪上半叶,由法国空想主义者傅里叶(Fourier)设计的“方阵”是全天候连续的室内空间。傅里叶为以拱形U形连接的大型拱廊结构而感到自豪:“在文明制度下,即使国王也没有这样的设施。走过他们的宫殿时,您可能会受潮或受凉。”傅立叶在他的四个运动理论中将社会的最高形式定义为“和谐社会”,而他的时代虽然被称为“文明社会”,却充满了危机。在“和谐社会”下有很多“法郎基”(方阵),每个“法郎基”都有一个“法兰安斯”,每个“法郎塔尔”都有一个不同的“谢利耶宫”(Seristeries),不同的谢。丽叶皇宫和公共设施已经作为一个整体,通过院子,有一条特殊的通道,它的圆顶和窗户可以吸收阳光雨水和过滤,是室外的一半,室内的过渡带,可以保持适当的温度,力求更多的乌托邦公民不受自然天气活动空间的影响,这是“和谐社会”优于“文明社会”的优势之一。傅里叶受到巴黎新兴商业街区的影响,但将其应用于反资本主义乌托邦宫殿的设计。

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